lunes, 1 de septiembre de 2014

 

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Carta Pastoral del Encuentro Nacional de Líderes de Iglesias, ecuménicos y de iniciativas de paz

Quienes hemos participado en representación de las iglesias y organizaciones cristianas en el Encuentro Nacional Ecuménico de Lideres de Iglesias y organizaciones ecuménicas sobre paz en Colombia, y la mesa ecuménica por la paz, realizado los días 27 y 28 de junio en la ciudad de Bogotá, iluminados por el Espíritu de Dios, hemos analizado desde el compromiso con el evangelio de la paz, el contexto y las tendencias del conflicto, así como las iniciativas y las posibilidades de hacer posible la paz en Colombia por medio de la negociación y el diálogo. A partir de este análisis resaltamos los siguientes aspectos:

sábado, 7 de julio de 2012

Bogotá, Junio 27 y 28 de 2012

En Colombia aun continúan dominando las políticas de guerra para la solución del conflicto, y domina la violencia como fuerza productiva y de poder. El gobierno del presidente Santos mantiene una estrategia de solución militar del conflicto pero tiene además la urgencia de lograr la paz para que avancen sus políticas centradas en las locomotoras de su plan de gobierno. Ante esta necesidad la oferta del Marco Jurídico para la Paz ofrece disminución de penas a cambio de desmovilización, así como participación política de algunos líderes de una insurgencia derrotada.  Este marco es coherente con una estrategia de solución militar. Por su parte los grupos armados ilegales han logrado reacomodar su estrategia de guerra para mantener el conflicto, aunque ya no buscan la toma del poder sino ganar espacios para tener acceso a este.


Ante esta lógica militarista, verificamos que la solución del conflicto no depende de los actores armados y lo que esta sucediendo es que hay militarización y se está incrementando el conflicto en las zonas donde se tienen planes de desarrollo e implementación de proyectos energéticos y mineros.
La sociedad civil viene construyendo una ruta donde las reservas para hacer posible la paz están en la conciencia ética de la población civil, especialmente en los sectores que vienen mostrando su indignación ante la forma como se vienen degradando las diversas formas de violencia y en las fuerzas organizadas de las comunidades en resistencias. Hay iniciativas de paz, pero no llegamos a un acumulado que nos permita entrar a un nuevo periodo histórico de paz.


El enfoque que se viene construyendo Incluye el concepto de que la paz es un proceso, esto es, que la paz no es producto de un decreto, no es silencio de fusiles, desmovilización, no se divide en conflicto y pos conflicto, no es un acuerdo entre los armados. La paz es un camino donde se deconstruyen los imaginarios de la violencia y el abuso del poder que tenemos instaladas en nuestras mentes. Esto necesita ser transformado por formas de pensar y vivir que sean alternativas, como las del buen vivir y la búsqueda de justicia plena para los seres humanos y toda la creación de Dios.


Para logar la paz es necesario constituirnos en actores o sujetos como sociedad civil con una identidad eclesial y de fe. Esto significa que no delegamos ni en los actores armados ilegales, ni en el gobierno la construcción de la paz. Como iglesias y movimiento ecuménico que somos parte de la sociedad civil reclamamos estar presentes en todos los escenarios de construcción de paz. La paz no se puede construir con modelos clásicos de negociación entre los armados, ya que estos están agotados. Se necesitan propuestas creativas innovadoras, desde las comunidades y que valoren la diversidad de propuestas y formas de hacer posible y de participar en la búsqueda de la paz.


Este análisis del contexto fue ampliado al compartir las siguientes experiencias de construcción de paz: Mesa Ecuménica por la Paz, JUSTAPAZ, Comisión de paz de CEDECOL, Red Ecuménica de Colombia, Red Ecuménica de mujeres por la paz, CEPALC, Comunidades Eclesiales de Base, Fraternidad de la Amistada y Pastoral Social de la Iglesia Católica, Movimientos de Cristianos y Cristianas por la Paz, Colectivo Jurídico Falz Borda. Al compartir estas experiencias valoramos que como sectores sociales de iglesias y ecuménicos tenemos una identidad y elementos comunes desde los cuales podemos hacer un gran aporte para hacer posible la paz en nuestro país. De estos aspectos destacamos:


•    Lo que nos motiva a trabajar por la paz es nuestra fe y el compromiso con el evangelio que proclama las buenas nuevas de paz a la humanidad y a toda la creación.
•    El trabajo por la paz está sustentado en experiencias de comunidades locales e iglesias que sufren las diversas formas de violencia del conflicto y buscan construir alternativas de vida desde la esperanza del evangelio.
•    La búsqueda de la paz incluye una gran diversidad de formas organizativas, estrategias y acciones que valoramos como un gran potencial para aportar al movimiento social  de paz en Colombia.
•    Los temas en los cuales están enfocados el trabajo por la paz son: la no violencia, los derechos humanos, la búsqueda de justicia, la incidencia, la reconciliación, el perdón, la recuperación de la memoria y el acompañamiento a las comunidades.
Ante estas experiencias e iniciativas sentimos que tenemos los siguientes desafíos para avanzar en estrategias de trabajo y en la articulación para tener un mayor impacto y aporte al movimiento social por la  paz en Colombia:
•    Desde nuestra identidad de fe y eclesial trabajar para constituirnos en actores-sujetos sociales que trabajamos y aportamos en una salida dialogada al conflicto y en la búsqueda de paz.
•    Fortalecer el trabajo por la paz como proceso creativo, guiado por el espíritu de Dios que articula, incluye, sistematiza, acumula, aprende de la experiencia y tiene contradicciones.
•    En la formación para la paz empezar a desarrollar procesos de deconstrucción de los imaginarios bíblico-teológicos donde se sustenta la violencia, el abuso del poder y recuperar o proponer imaginarios donde primen las relaciones de paz y justicia entre los seres humanos y con la creación.
•    Ampliar la investigación, la producción, difusión, visibilización y la incidencia de lo que hacemos y proponemos por los medios de comunicación con un lenguaje sencillo y propio de los sectores sociales y de iglesias.
•    Avanzar en la articulación del trabajo por la paz que nos permita aportar junto con el movimiento social en hechos continuos o permanentes que transformen las relaciones sociales, y que vayan construyendo alternativas a las estructuras políticas que mantienen las diversas formas de violencia y la guerra en Colombia.
•    Buscar la cooperación y el trabajo conjunto en las comunidades locales, en las regiones y desde estos espacios tejer las articulaciones ecuménicas nacionales e internacionales.
•    Seguir aprendiendo de las experiencias de construcción de paz donde ha participado nuestra familia ecuménica global y pedir a las iglesias y organizaciones internacionales, que mantengan el acompañamiento, compartir de experiencias y apoyo integral en el camino común que nos anima como hermanos y hermanas por la paz.
Al afirmar nuestro compromiso de fe con estos desafíos nos unimos a la indignación de la mayoría del pueblo colombiano por la reciente reforma a la justicia, la cual modifica la constitución colombiana en beneficio de los congresistas y expresamos nuestra solidaridad con el pueblo del de Paraguay, uniéndonos al pedido de la familia ecuménica en la región para que se garantice un juicio justo al presidente Lugo y se restablezca la democracia en este hermano país.       


Las iglesias, las organizaciones cristianas y procesos ecuménicos que participamos en este encuentro somos los siguientes:
Participantes Encuentro Ecuménico  paz
Carmen Cecilia Alfaro, religiosa del Sagrado Corazón y Conferencias de Religiosos de Colombia
Amparo Beltrán, CEPALC
Ricardo Pinzón, Mencoldes
Fernando Quintero Duran, CEBS y Grupos Cristianos
John Javier Torres, CEBS y grupos Cristianos
Julia Cifuentes, CEBS y grupos cristianos
Andrés Alba, IELCO, Equipo Red Ecuménica
Maritze Trigos; Hermanas de la Presentación
Rev. Fernando San Miguel, Teusaquillo Territorio de Paz
Blanca Echeverry, Iglesia  Anglicana y PEAC
Obispo Francisco Duques, Iglesia Anglicana
Clara Vásquez, Federación de Dominicas de Colombia-FERDOC
Jenny Neme, Justapaz y Comisión de paz CEDECOL
Monseñor Héctor Fabio Henao, Pastoral Social Iglesia Católica
Christain Mantilla, movimiento franciscano por la paz
Omar Fernández, cristianos por la paz y movimiento ecuménico por la paz
Fernando Alexander San Miguel. Colectivo Socio-jurídico Orlando Fals Borda
Oscar Quevedo, Iglesia Metodista

Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)
Análisis e información de la realidad socio-eclesial, desarrollo y derechos humanos en America Latina y otras regiones del mundo
Edición en español: Combatientes de Malvinas 1230, 3190 La Paz, Entre Ríos, Argentina
Email: editora@alcnoticias.net
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